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Patrimonio inmaterial de Eulz, Navarra.17.- Devoción mariana en Eulz (II)

 

 

17.- DEVOCIÓN MARIANA EN EULZ (II)

Virgen de la Salud. Es una talla moderna, probablemente comprada para la parroquia en una fecha algo anterior a 1900. La imagen está preparada para ser colocada sobre andas y se procesiona con ella el domingo de fiestas. Se le tiene bastante devoción y ello implica que, con probabilidad, la imagen actual sustituyera a otra anterior que habría quedado obsoleta. No hay memoria de que sea una advocación reciente y eso que la tradición oral de Eulz abarca, sin problemas, todo el S.XX. En cambio, se recuerdan tres fechas diferentes utilizadas a lo largo de ese siglo, para celebrar las fiestas patronales. No hay constancia de que ese repetido cambio de fechas influyera en la costumbre de procesionar con la imagen de la Virgen de la salud.EULZ-Virgen de la Salud

Originariamente, es muy probable que las fiestas patronales de san Sebastián fueran en enero y, con el auge de la popularización de los festejos, éstas mudaran buscando fechas con un tiempo menos riguroso. A principios del S. XX, las fiestas patronales se celebraban por san Gervás (19 junio) En el retablo mayor se encuentra una talla de este santo, a la derecha de san Sebastián y de ahí que haya quien suponga que ambos fueron copatronos de Eulz. Más parece que esta presencia de san Gervás se deba al gusto del maestro entallador y a su repertorio iconográfico. Además, así como la imagen de san Sebastián es anterior al actual retablo (García, 1982) lo mismo cabría esperar del supuesto copatrono. Por el contrario, la talla de san Gervasio, (mellizo milanés con san Protasio) es contemporánea del retablo actual.

Esta fecha del 19 de junio, era muy cuestionada por los vecinos ya que las cuadrillas que se acercaban a fiestas andando, se paraban en los cerezos del entorno del pueblo y los dejaban esquilmados. Por ello se modificaron las jornadas de las fiestas patronales llevándose al 8 de septiembre, festividad de la Natividad de Nuestra Señora y fecha en que son habituales las procesiones marianas. La costumbre de sacar a la Virgen de la Salud durante las fiestas, es probable que fuera determinante a la hora de elegir esta nueva fecha. Lo cierto es que este nuevo momento para el festejo no cuajó, ya que era habitual que la llegada de las fiestas quedaran varias casas sin terminar las labores de trilla. Ante este hecho, pronto cambiaron las fiestas al uso actual: la última semana de septiembre.

Finalmente, apuntar que el Catálogo Monumental confunde el nombre de esta imagen con la de Los Remedios y denomina a la imagen gótica como Virgen de la Salud. Es evidente que esa magnífica obra se equivoca y que el error puede relacionarse con el tiempo en que se restauró la Virgen de los Remedios. Tras la reforma, se colocó en el retablo de la Virgen de la Salud para revalorizar la imagen gótica mejorada, en una ubicación más digna. Ya mencionamos en el capítulo anterior que la Virgen de los remedios estuvo anteriormente en la sacristía y en el cuarto bajo el coro.

Virgen del retablo. Coronando el retablo barroco se encuentra una bella imagen que, al igual que la talla de san Sebastián, tiene su origen en el retablo anterior.

Virgen del retablo en Eulz

No tiene nombre, aunque la gente recuerda que en algún momento se le colocó un rosario en el brazo. Es evidente que fue un impulso puntual, al igual que la corona que se le puso para dignificarla. A pesar de algún rumor actual sobre el supuesto valor de la corona, ésta era de hojalata y por ello fue desestimada por las restauradoras del retablo. El personal técnico consideró que aquel mamotreto deslucía a la Virgen y fue definitivamente retirado.

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